Болеслава Лямент - единственная блаженная, носящая это имя. Папа Иоанн Павел II объявил ее блаженной на торжественной св. Мессе в Белостоке 5 июня 1991 г. во время своего Апостольского визита на родину. «Сегодня особым образом следует вспомнить одну из тех счастливых людей, которые следовали путями Предвечной Мудрости и поэтому обрели жизнь и благодать у Господа», - сказал Святой Отец во время беатификационной Мессы.

Блаженная Болеслава родилась 3 июля 1862 г. в многодетной семье ремесленника в г. Лович (Польша). Её отец Мартин был сапожником, а мать Луция занималась домом и воспитанием детей, которых было восемь: пять дочерей - Болеслава, Станислава, Хелена, Леокадия и Марианна, и трое сыновей - Мартин, Станислав и Стефан. Еще в младенчестве трое детей умерло, а девятнадцатилетний Стефан утонул в р. Висле, спасая товарища.

После средней школы Болеслава в 16 лет окончила с отличием трёхлетнюю русскую гимназию в г. Ловиче, что давало ей возможность преподавать в начальной школе. Однако родители хотели, чтобы их дочь сама могла в будущем позаботиться о себе. И поэтому, когда ей было 18 лет, они отправили её в Варшаву, где она получила диплом швеи. Ещё будучи в Ловиче, она два года обучалась швейному мастерству, а в 1882 г., вернувшись с дипломом в родной город, Болеслава открыла швейную мастерскую, где вместе с ней работала её сестра Станислава.

Спустя два года Болеслава решила переехать в Варшаву, чтобы открыть там новую мастерскую. Однако по совету своего исповедника о. Антония Хмелевского она изменила свое решение и вместе со своей сестрой Станиславой вступила в Конгрегацию сестёр Семьи Марии. Поскольку в это время монашеским орденам запрещалось принимать кандидатов, то сёстры прошли формацию новициата тайно, а после принесения временных обетов Болеславе было поручено воспитание девочек в различных домах конгрегации: в Илукште, Петербурге, Одессе и Симферополе. Болеслава заботилась о своих воспитанницах, стараясь не только привести их в Католическую Церковь, но и подготавливая их к таинству Первого Святого Причастия. Когда наступило время принесения вечных монашеских обетов, Болеслава, желая полностью посвятить себя созерцательной жизни в закрытом монастыре, оставила конгрегацию. Однако исповедник убедил её в необходимости работы с молодёжью, которая начинала морально деградировать, для того, чтобы сохранить веру и патриотизм этих молодых людей. Тогда она, вернувшись в Варшаву, открыла швейную мастерскую в районе Прага, а также ночлежку для бездомных женщин, где на протяжении десяти лет заботилась одновременно об их материальных и духовных нуждах, о религиозной и нравственной жизни, об их возвращении к Богу.

Болеслава не забывала также и о своей духовной жизни. Её исповедником в то время был о. Хонорат Козьминьски, под руководством которого она участвовала в ежегодных духовных упражнениях.

В это время она пережила трагическую гибель своего брата Стефана, который собирался стать священником. Болеслава решила вернуться в монастырь.

В 1903 г. по совету о. Хонората она приехала в Могилёв, т.к. местная помещица Леонтина Сяноженцка обратилась к о. Козьминьскому с просьбой направить в Могилёв сестёр, которые ходили бы в светской одежде, не привлекая к себе внимания, и работали в основанном ею воспитательном учреждении, заведовали мастерской и руководили терциариями (членами третьего монашеского ордена).

Люди быстро заметили, что приехавшая пани Болеслава отличалась глубокой духовной жизнью и набожностью. Уже тогда все догадывались, что она монахиня, и это ей помогло в работе с девушками, которые позже стали её сёстрами в монашестве.

В октябре 1905 г. под руководством о. Феликса Вертиньского, иезуита из Москвы, Болеслава основала Общество Святого Семейства, целью которого была молитва, религиозно-воспитательная деятельность и стремление к единству Православной и Католической Церквей. Но в связи с тем, что царская власть была враждебно настроена к католицизму, работа сестёр по-прежнему велась без огласки.

В 1907 г. Болеслава основала дом сестёр в Петербурге, взяв опеку над приютом для детей-сирот в приходе Посещения Пресвятой Девой Марией Елизаветы. В приюте жили около 100 детей. Там же она открыла частную гимназию для 400 девушек, как католического, так и православного вероисповедания. Позднее, в 1912 г., она основала общину сестёр в приходе Успения Пресвятой Богородицы.

Общество Святого Семейства основало также женскую прогимназию, в которой одновременно учились и проживали девочки из католических и из православных семей.

В 1913 г. был открыт ещё один дом, на сей раз в г. Выборге (Финляндия).

В 1918 г. сёстры открыли очередной дом в Житомире. Все приюты, школы и гимназии, в которых работали миссионерки Святого Семейства, оставались открытыми до 1918 года; в этих учреждениях учились, в общей сложности, около 1000 человек. Блаж. Болеслава основала 42 общины миссионерок Святого Семейства на территории Белоруссии, Прибалтийских стран, Польши и Италии. Вот неполный перечень городов, где сестры вели апостольско-экуменическую деятельность: Вильнюс, Таллин, Слоним, Брест, Пинск, Ошмяны, Альбертин, Белосток, Хелмно, Варшава, Барановичи, Рим, Ратово, Пултуск, Ломжа. В 1918 году коммунисты закрыли все учебные заведения конгрегации, а её имущество было конфисковано, и в 1922 г. сёстры уехали в Польшу, где начали развивать свою деятельность: сначала в г. Хелмно, затем в г. Ломжа, д. Пионтница, г. Ружан, д. Ратово и в северо-восточных епархиях страны. В Хелмно утвердилось и окончательное название: Конгрегация сестёр миссионерок Святого Семейства. В основном сёстры работали в сельских местностях, там, где не было католических храмов, среди православного населения. Сёстры собирали людей на молитву, подобно доброму самарянину служили бедным, помогая им также материально. Тем самым сестры приобретали симпатию и расположение к себе тех, с кем они работали. Апостольско-экуменическая деятельность сестёр отличалась тем, что они не смотрели на происхождение или вероисповедание человека, по мере сил помогая каждому.

В 1935 г. мать Болеслава отошла от управления делами конгрегации. С 1939 по 1945 год были закрыты около 27 домов миссионерок Святого Семейства. Главной причиной экспроприации была Вторая мировая война: захватчики конфисковывали имущество монахинь на оккупированных землях. Несколько монахинь были угнаны на принудительные работы в Германию, одна - сослана в Сибирь. Болеслава, живя в Белостоке, занималась апостольской, воспитательной и благотворительной деятельностью. Последние пять лет своей жизни она была прикована к постели после тяжёлого паралича. Она умерла 29 января 1946 г., её тело было похоронено в подземелье монастырского храма д. Ратово в Плоцкой епархии.

В послевоенный период миссионерки открыли свои общины в 35 городах Польши, Италии, Северной Америки, Африки. Нескольким монахиням после Второй мировой войны удалось остаться на территории СССР. Они трудились в школах, больницах и других учреждениях, при этом подпольно работая в приходах. Сестры конгрегации смогли официально вернуться в Россию только в 90-е гг., осуществив желание блаж. Болеславы, которая жила надеждой на единство Православной и Католической Церквей. В настоящее время центр делегатуры, объединяющей Россию, Литву и Белоруссию, находится в Барановичах. Миссионерки Святого Семейства работают в нескольких приходах Белоруссии, в Литве (в Вильнюсе и Эйшишкес) и в России (в Москве). Наибольшее число монастырей миссионерок Святого Семейства - в Польше, где действуют 42 общины. В США в настоящее время есть 2 общины, в Африке - 5, в Италии -1. Сёстры занимаются самой разнообразной деятельностью, помогая приходским священникам: организуют группы катехизации детей и взрослых, воскресные школы, занимаются благотворительностью, работают в больницах и учебных заведениях.

В 1971 г. был начат процесс беатификации Болеславы Лямент, который завершился в 1991 г. После беатификации мощи блаженной Болеславы были перенесены в Белосток. Церковь воспоминает блаженную Болеславу 29 января.

Её главная заслуга состоит в том, что блаженная Болеслава основала монашескую конгрегацию, целью которой является апостольско-экуменическая деятельность, направленная на укрепление в вере католиков, живущих в православной среде. Основание Конгрегации сестёр миссионерок Святого Семейства было ответом на нужды общества, в котором в то время, особенно на территории бывшей Польши, находящейся под властью российских властей, преследовалось все католическое и польское.

Вся жизнь блаженной Болеславы была наполнена желанием большей славы Божьей и усердием в деле спасения душ. Верная учению Евангелия, она стремилась к тому, чтобы насколько возможно больше людей приняли Христа как своего Спасителя. Для того, чтобы сохранить веру и патриотизм польской молодёжи, блаженная Болеслава вела культурно-просветительскую работу с девушками. Она стала предвестницей экуменизма. Подтверждением этому является позиция II Ватиканского Собора, а также стремление Церкви и всех людей доброй воли к единению христиан.

Духовный облик блаженной Болеславы

Вся жизнь и труд блаж. Болеславы были исполнены духовной силы, а её внутренняя жизнь имела ярко выраженную, сознательно избранную и реализованную цель, которая заключалась в безусловной преданности Божьей воле. Она прикладывала много усилий к тому, чтобы в своей жизни распознать Божью волю и верно её исполнять.

Если посмотреть на всю её жизнь, мы увидим, что к событиям повседневной жизни блаж. Болеслава подходила со своеобразной теологией. Живая вера помогала ей замечать то, чего хотел от неё Бог в самых, на первый взгляд, обычных и незначительных ситуациях. Осознавая вездесущее присутствие Бога, она воспринимала свою жизнь в духе живой веры, несмотря на порой кажущиеся случайными события и даже решения людей, которые препятствовали реализации её планов и начинаний. В своём страдании она также распознала Божий замысел. Принимая какое-либо решение, Болеслава задумывалась о его результатах и всегда молилась. Когда у неё возникала новая идея, она ещё внимательнее присматривалась ко внешним событиям, ища в них подтверждение тому, что эта мысль исходит от Бога. О верности Божьей воле свидетельствует вся её жизнь и труд. Сама блаж. Болеслава говорила: Нужно предать себя Божьей Воле. Я всем обязана ей, и всю свою жизнь я всегда искала ее.

Яркой отличительной чертой духовности блаженной Болеславы, которую замечали все, кто знал её или изучал её деятельность, было апостольское усердие. Апостольского, миссионерского и экуменического духа исполнены также все её письма. Болеслава ценила благодать миссионерского и экуменического призвания как самый великий дар Божьего Провидения. Вот некоторые мысли из ее писем: Велика нива для миссионерской деятельности на восточных землях! Миллионы душ [...] ожидают помощи и спасения. Благодарение Богу за великий дар нашего апостольского призвания - призвания к участию в деле спасения душ. [...] Пусть сёстры до глубины души проникнутся значимостью нашего миссионерского задания.

Её усердная забота об апостольском служении и смелая миссионерско-экуменическая деятельность питались из источника её глубокой внутренней жизни и неустанного самосовершенствования. Блаж. мать Болеслава, размышляя каждый день над спасительными Страданиями Господа Иисуса во время св. Мессы и лично совершая богослужение Крестного Пути, всем сердцем стремилась способствовать спасительной миссии Церкви. Она часто напоминала сёстрам о том, что страдания и жертвы, соединённые с Крестной Жертвой Христа и принятые с намерением заступничества и воздаяния за грехи душ, искупленных Драгоценной Кровью Христа, являются самым ценным вкладом в Божий план спасения. Это стремление к заступничеству и воздаянию как в жизни самой блаж. Болеславы, так и в жизни всей конгрегации выразилось в почитании Евхаристии и Святейшего Сердца Иисуса. Вот, что об этом говорит блаж. Болеслава: Мы должны посвятить свою жизнь на благо душ, искупленных Драгоценной Кровью Христа. Любящая душа не может быть безразлична к оскорблениям, которые наносятся Божьему Величию и Сладчайшему Сердцу Иисуса. [...] Поэтому старайтесь, сёстры, каждый день как можно чаще совершать акты воздаяния, со всем усердием и пылом ваших сердец. Конституция говорит нам о том, что целью нашей Конгрегации является непрестанная молитва заступничества, воздаяния и поклонение Сладчайшему Сердцу Иисуса. Молитва воздаяния должна наполнять всю жизнь сестры миссионерки Святого Семейства.

Блаж. Болеслава осталась в памяти сестёр человеком живой веры и молитвы, послушной Божьей воле и заботящейся о спасении душ.

Своею жизнью блаж. Болеслава способствовала возрастанию Божьего Царства на земле. Следуя её примеру, в глубине наших сердец доверим Богу свои заботы и заботы всего мира, прося в молитве о Святой Вселенской Церкви, о нашей родине, о разделённых братьях христианах, о больных и страждущих, о христианских семьях, о людях, посвящённых Богу; о всех потерявших веру и любовь, о сомневающихся, об умирающих и усопших, а также о нас самих. Пусть добрый Бог, всегда слышащий наши молитвы, ниспошлёт нам то, о чём мы просим Его по заступничеству блаженной Болеславы. Он, живущий и царствующий во веки веков. Аминь.