Социальный опыт человечества, детерминирующий формирование жизненного опыта личности, обусловливает, во-первых, структуру жизненного опыта личности, во-вторых, степень, уровень его развития, определяемый богатством накопленного опыта в том или ином виде деятельности, а также способом его сохранения и передачи. Жизненный опыт личности является целостным системным образованием. Он проявляется в деятельности, включает различные социально-психологические свойства, сложные процессы внутренней борьбы, мобилизацию возможностей личности. Эта сложная иерархическая, многоуровневая система жизненного опыта личности может быть рассмотрена с точки зрения различных структур, выделенных в определенных аспектах. Представляется правомерным рассматривать структуру жизненного опыта личности в двух аспектах: социально-пространственном и социально-временном. Социально-пространственный аспект предполагает рассмотрение жизненного опыта личности в связи с общественными сферами, областями деятельности, в которые включена личность посредством выполнения социальных функций. Через особые виды общественной и личной деятельности происходит усвоение социального опыта индивидом, он приобретает определенную систему знаний, правил и норм, которыми руководствуется в своем социально значимом поведении.
В этом плане можно говорить о жизненном опыте личности в профессионально-трудовой сфере, о гражданском опыте (общественно-политическом), характеризующем политическую культуру личности, ее политическую зрелость. Можно говорить также об опыте семейно-бытовых отношений личности, выполнении ею семейно-воспитательных функций. Пространственная структурированность социальных ролей Любая сфера деятельности индивида, в которую он включается, представляет его жизненный опыт как конкретное выражение социального опыта человечества, накопленного в определенном виде человеческой деятельности. Изучение жизненного опыта личности с точки зрения его структуры в социально-пространственном аспекте предполагает выяснение особенностей жизненного опыта в конкретной сфере жизнедеятельности личности. Очевидно, различные формы социальной деятельности характеризуются особыми типами информационной системы, регулирующей эту деятельность, что обусловливает специфику усвоения в ней индивидом социального опыта. Немаловажное значение приобретает изучение вопроса пространственной структурированности социальных ролей и функций личности.
Речь идет о выяснении того, какой должна быть структура жизненного пространства личности, т. е. как в этом пространстве должны разместиться различные виды деятельности, иначе - какой должна быть структура совокупного жизненного опыта личности. Очевидно, пространственная структура жизненного опыта личности должна обеспечивать возможность активной творческой деятельности личности по выполнению тех требований, которые предъявляет к ней общество на конкретном историческом этапе. В-третьих, большой интерес представляет вопрос о том, как проявляет себя личность в различных социальных сферах в связи с характером и степенью усвоения ею опыта в этой сфере деятельности. Разные «участки» социального пространства выдвигают перед личностью различные требования к поведению и деятельности.
- 29/09/2010 17:37 - Дифференциация различных групп противоречий
- 29/09/2010 11:25 - Противоречие между объективной логикой вещей
- 28/09/2010 19:39 - Процесс формирования опыта
- 25/09/2010 16:41 - Анализ жизненного опыта
- 25/09/2010 13:55 - Противоречие между усвоением и отдачей опыта
- 22/09/2010 22:44 - Усвоение социального опыта
- 22/09/2010 19:10 - Совокупность форм социального опыта
- 18/09/2010 12:31 - Личный опыт - сфера непосредственно данного
- 17/09/2010 14:15 - Жизненный опыт и развитие личности





Эта дата приходится на 11 сентября (29 сентября по старому стилю), когда Предтеча Господень принял мученическую кончину. Случилось это в 32 году после Рождества Христова, и рассказывают об этом Евангелие от Матфея и Марка.
Великомученик, Святой Пантелеймон был рожден в Никомидии, и его родитель был язычником, притом, имеющим положение в обществе. А вот мать, которую звали Еввула, тайно приняла христианство, и хотела воспитать сына в этой же вере, но слишком рано умерла, и ребенок воспитывался в языческих традициях.
Иногда так случается, что разные житейские дела заставляют поселиться русского православного человека вдали от какого-либо храма. Что стоит делать в таком случае, если тяга в церковь есть, но, как ты ни крути, в округе даже монастыря нет? Может быть, можно походить на богослужения в церкви иной конфессии?
Религиозные столкновения, вылившиеся потом в настоящую войну, между католичеством и приверженцами других вер, начались в шестнадцатом веке. Католики страстно и яростно сопротивлялись всем, кто делал хоть шаг в сторону. Итогом противостояния стала