Относительно социальной активности людей сложился своеобразный оценочный стереотип, который исходил из тенденции беспрерывного последовательного наращивания этой активности, причем в качестве аргумента и эмпирического показателя, как правило, использовались лишь количественные показатели (участников соцсоревнования, общегосударственных мероприятий по обсуждению проектов различных документов, актива Советов народных депутатов и т. п.). Тем не менее, как отмечалось на XXVII съезде КПСС, на рубеже 70-80-х годов особенно ощутимо дали себя знать такие негативные факторы, как падение темпов роста производительности труда, бюрократизация деятельности ведомств и учреждений, разрыв между словом и делом, снижение трудовой дисциплины, распространение потребительских настроений и умножение паразитирующих элементов в обществе.
Было бы неправильно утверждать, будто появление этих негативных тенденций связано лишь с субъективистскими ошибками в управлении, идейно-политическом воспитании трудящихся, хотя таковые были и о них со всей прямотой сказано на XXVII съезде партии. Более углубленный анализ приводит к выводу, что снижение социальной и прежде всего трудовой активности части населения, особенно молодежи, противоречиво связано и с объективными тенденциями в развитии общества, а именно, ростом материального благосостояния, расширением сферы социальных гарантий личности, повышением уровня образования при весьма широком фронте малоквалифицированного, тяжелого физического труда. Вместе с тем отчетливо обнаружилось отсутствие прямой связи между образованием (в нормативном его выражении), достижениями научно-технического прогресса и общей культурой личности, особенно мировоззренческой, нравственной, эстетической и др.
- 23/06/2010 19:55 - Возрастание социальной активности личности
- 23/06/2010 19:53 - Вред обществу и формированию волевых качеств
- 23/06/2010 19:52 - Социальная активность личности
- 23/06/2010 19:50 - Необходимость повышения культуры труда и производс…
- 23/06/2010 19:50 - Увеличение суммы вкладов населения в сберегательны…
- 23/06/2010 19:49 - Роль индивидуально-личностного начала
- 23/06/2010 19:48 - Зависимость успеха коллективной активности
- 23/06/2010 19:48 - Революционная ломка капиталистических общественных…
- 23/06/2010 19:46 - Специфика проблемы социальной активности личности
- 23/06/2010 19:45 - Проблема стимулов и мотивов человеческой деятельно…





Эта дата приходится на 11 сентября (29 сентября по старому стилю), когда Предтеча Господень принял мученическую кончину. Случилось это в 32 году после Рождества Христова, и рассказывают об этом Евангелие от Матфея и Марка.
Великомученик, Святой Пантелеймон был рожден в Никомидии, и его родитель был язычником, притом, имеющим положение в обществе. А вот мать, которую звали Еввула, тайно приняла христианство, и хотела воспитать сына в этой же вере, но слишком рано умерла, и ребенок воспитывался в языческих традициях.
Иногда так случается, что разные житейские дела заставляют поселиться русского православного человека вдали от какого-либо храма. Что стоит делать в таком случае, если тяга в церковь есть, но, как ты ни крути, в округе даже монастыря нет? Может быть, можно походить на богослужения в церкви иной конфессии?
Религиозные столкновения, вылившиеся потом в настоящую войну, между католичеством и приверженцами других вер, начались в шестнадцатом веке. Католики страстно и яростно сопротивлялись всем, кто делал хоть шаг в сторону. Итогом противостояния стала