В название этой статьи мы вынесли название книги монахини Игнатии о преподобномученике Игнатии (Лебедеве), - в его судьбе автор книги представляет судьбы многих безымянных подвижников, о которых можно сказать словами апостола - "их был недостоин весь мир". Они были попираемы, унижаемы этим миром, а для Бога они были - "солью земли", теми, ради кого Он долготерпит грехи человеческие.

Будущий преподобномученик Игнатий родился 28 мая 1884 года в городе Чухлома Костромской губернии. В юности Господь сподобил его попасть под окормление дивного старца - Гавриила (Зырянова), а потом уже в Смоленской Зосимовой пустыни он стал духовным сыном прп. Германа (Гомзина). В 1910 году Александр Лебедев был пострижен в рясофор, а в1915 году в мантию. В священники монах Агафон (так звали отца Игнатия до пострижения в схиму) был рукоположен святейшим Патриархом Тихоном в 1920 году. И уже в 1924 году его имя становится известно православной Москве - в очередь на исповедь к нему в Высоко-Петровском монастыре выстраиваются постоянно сотни людей. В жизнеописании прмч. Игнатия о его старческих дарованиях написано так: "Искусство батюшки владеть душами человеческими, направлять их к Богу возрастало по мере его делания, достигая высот гениальности. Казалось иногда - совсем иначе следовало бы решить вопрос или совсем иначе отнестись к тому или иному человеку, а батюшка дает какое-нибудь странное распоряжение, которому покоряешься только в силу любви и веры. А потом окажется так, как и должно было быть". Эти слова можно отнести к образу действия всякого благодатного старца, так же, как и приведенный далее в жизнеописании разговор: "Батюшка, а Вы не боитесь, к Вам ведь приходят люди всяких профессий: и ученые, и инженеры, и артисты. Как Вы им ответите на все их вопросы?.." Одному из своих духовных детей он ответил на этот вопрос так, что перед тем, как принимать народ, он всегда читал молитву о том, чтоб ему говорить людям не свои слова, а то, что угодно Богу, и что может пойти во спасение. "Прочту молитву, - говорил батюшка, - и бываю всегда покоен". Этот образ служения, как мы уже сказали, характерен для всех старцев. А вот особенностью служения отца Игнатия было то, что он в годы гонений создал тайный монастырь. По благословению настоятеля монастыря отец Игнатий тайно постригал в монашество своих духовных детей. Так складывается тайный "монастырь в миру", - люди ходили на работу, одевались в обычные одежды, внешне старались ничем не выделяться, а всю свою жизнь отдали в послушание старцу и смирение себя перед ближними. Самое удивительное в "монастыре в миру", созданном отцом Игнатием в страшные годы гонений на веру, это то, что он включал в себя три поколения самых разных людей (третье поколение "пришло в монастырь" уже после мученической кончины батюшки). В книге "Старчество в годы гонений" представлены многочисленные портреты подвижниц - "монахинь в миру". Кончается их описание словами: "Так можно было бы рассказать почти о каждом из батюшкиного помянника в 381 человек. Но всего написать невозможно, как невозможно передать дух жизни, которым мы жили вокруг нашего отчи. Часть написана для того, чтобы не утаилась от грядущих поколений та страница старческого делания, которая может дать жизнь тем, кто был его лишен и не представляет, каким бывает и может быть это руководство". Это руководство внимательной любви к каждой души и постоянного самоукорения. Поражают приведенные в книге письма старца - в них он постоянно себя "окаявает", под всеми пожеланиями и советами ставит такую подпись: "Твой духовный отец и худой старец, грешный и недостойный схиархимандрит Игнатий". Помянутые письма (те, что приводятся в книге) старца написаны незадолго до ареста в 1934 году.

В 1935 году отец Игнатий был посажен в Бутырскую тюрьму. Здесь "Господь посещал его такой радостью, которой он раньше никогда не испытывал". Через полгода отправлен в лагерь в бывшем Саровском монастыре, потом переведен в Ветлугу (Ветлаг), в 1936 году - в колонию под г. Алатырем.

Всю свою жизнь, от ранней юности, отец Игнатий страдал от многочисленных телесных недугов, и для него - немощного и старого уже человека - лагерные годы были вдвойне мучительны. Но в тех весточках, которые ему удавалось передавать из лагеря сестрам на волю, нет и капли уныния или усталости. Удалось старцу передать своему "Монастырю в миру" и духовное завещание перед кончиной: "Мир дальним и ближним. Мир всем, любителям, сего мира носителем по мире сил старался бытья, к сему миру хочу отъити и этот мир оставляю вам, этот мир".

29 августа 1938 году преподобномученик Игнатий отошел ко Господу.

Наш краткий рассказ о нем мы завершим словами о той, что донесла его образ в своих книгах до нашего времени - о монахине Игнатии.

Матушка Игнатия - тайная монахиня, принявшая постриг в 20-е годы. Она стала одной наследниц великих подвижников Зосимовой пустыни. В начале ХХ века этот монастырь был одним из крупнейших центров старческого руководства. И, по отзывам современников, в нем царила удивительная атмосфера любви и молитвенной сосредоточенности. Во всем, написанном Игнатией (а библиография ее трудов обширна), живет естественное благоговение перед теми, кто уже в земной жизни стал свидетелем тайн Царства Христова. В книге "Старчество в годы гонений" возрождается во многом утраченная сегодня традиция "молитвенного чтения". Такое чтение принадлежит сокровенным глубинам православной традиции и требует опытного знания тех духовных состояний, о которых пишут подвижники. Другими словами, такую книгу невозможно написать, не пройдя путь старческого руководства и послушания. Монахиня Игнатия была верной ученицей старца Игнатия, а потом тех, кому он, уходя в мир иной, поручил свой "монастырь в миру"; и в ее жизни, а не только в книгах воплощается та "золотая цепь святости", которая охраняет нашу Церковь веками.

---

• 03/10/2010 18:54 - Таинство рождественской звезды
• 03/10/2010 18:51 - Преображение
• 26/09/2010 19:37 - Иконы и олифление
• 13/09/2010 14:05 - История возникновения техники иконописи
• 06/09/2010 11:56 - Тервеническая икона Покрово-Тервенического женског…

---