Наши родители наверняка помнят: во времена Советского союза попасть на Пасху в церковь было весьма и весьма сложно. Поэтому, в качестве замещения, люди стали ходить на кладбище вместо церквей. Но сейчас, когда никаких запретов на Святую апостольскую церковь нет, поминать усопших будет неправильным в праздник светлого Христова Воскресения.

Поминовение всех ушедших предков начинается лишь с девятого дня, идущего после праздника. Вторник второй по счету недели от Пасхального воскресения – это православный праздник, Радоница, то есть, день поминовения наших предков.

Этот праздник отмечался, как пишет Иоанн Златоуст, с самых древних пор, с первых дней установления на земле христианства. То, что праздник этот идет сразу за Величайшей датой христианства, имеет глубокий смысл: почтение ушедших от нас людей, и без горечи, без акцентирования на утрате близких, а с радостью, потому что они, уйдя из этого мира, родились в мире другом. И все, что стоит перед христианами – лишь временная разлука с ними. Митрополит Антоний Сурожский сказал: «Мы с верой и надеждой стоим рядом с местом погребения усопших». Пасхальная уверенность – вот, что важно. Уверенность в том, что сия жизнь лишь преддверие другой жизни, как говорит об этом Писание.

Церковный устав разрешает поминать усопших с Фомина понедельника. А основание для поминовения – это воспоминание о том, как Иисус Христос сошел в ад. Православные приходят к своим усопшим родственникам, принося радостную весть о том, что Христос Воскрес, поэтому и день называется соответственно – Радоницей.

И в этот день на кладбище приходят с крашеными яйцами, конфетами, пасхальными вкусностями, часть того, что принесли, отдается нищим, а часть съедается на поминальной трапезе. Трапеза – это знак того, что общение с усопшим продолжается, и оно самое реальное, поскольку после перехода в мир иной люди не перестают быть под защитой Церкви. Лука писал о Боге : «не есть Бог мертвых, но живых, ибо все у Него живы».

Приводится свидетельство о бытии Киево-Печерских лавр. Один старец и дьякон на Пасху пошли кадить пещеры, в которых были расположены усопшие. Они воскликнули традиционную форму приветствия: «Христос воскресе!» и тут же они услышали ответ: «Воистину воскресе!»

Иоанн Златоуст, в свою очередь, отмечает: «Будем помогать усопшим… вместо рыданий и пышных погребальных процессий, будем помогать молитвами о них, приношениями, чтобы всем нам получить благо». Кстати, православные не говорят «умершие», но «усопшие», веруя, что однажды они проснутся.