Могут ли стать членами православной общины приверженцы нетрадиционной сексуальной ориентации и как другие люди-христиане будут относиться к таким своим собратьям? Конечно, формально церковь принимает всех прихожан. А на деле?
На деле, конечно, дело обстоит несколько иначе. Церковники в ответ на этот вопрос любят отвечать расхожей фразой: «Господь любит своих прихожан одинаково, но не любит грех». И ничтоже сумняшеся, решают не вникать в эту проблему, для многих похожую на болото.
Но давайте поговорим, как должно быть в идеале и что делать человеку с нетрадиционной ориентацией, если его тянет в православие, но он не знает, как к нему отнесутся там.
Иисус Христос все человечество принял, вне зависимости от греховности, страстей и пороков. Он принял нас, чтобы освободить людей, поэтому и церковь – дом Бога на земле – открывает свои двери каждому, кто нуждается в ней, дабы помочь восстановить мир и благодать в душе, научить исполнять христовы заповеди.
Поэтому, если человек испытывает потребность вступления в веру православия, он не должен оглядываться на предрассудки. Но тут важно понимать, особенно для тех, кто своей ориентацией может сделать неосознанный вызов христианской общине: хочется ли принять веру только благодаря внешней атрибутике (красивые богослужения, внутренние мотивы или древность религии) или же человек готов стать православным, осознанно принимая ее заповеди, миссию и православные понятия. В это, в том числе, включает в себя все догматы, этические положения и прочее. К слову сказать, так поступить могут далеко не все. потому что гомосексуальные отношения в православии считаются греховными, нечистыми, наравне с прелюбодеянием и, до кучи, внебрачной связью. Далее, что на это говорят священники. Что мы не в силах выбрать какие-то определенные искушения, мы зато вольны выбирать свой ответ на эти искушения. Поэтому в православии исповедь, а значит и искупление грехов, возможны лишь в том случае, если православный стремится противиться греховности изо всех сил, поэтому если вы намерены продолжать свою практику, увы, ваш путь лежит вдали от православие. И лишь если человек готов отказаться от гомосексуальных отношений, признав это грехом, может спасти его, приняв в лоно церкви. И все, и никакой толерантности! Поскольку, верят священники, только прибегание к исторически сложившимся моралям укрепят христианское общество.
Читаем также: религия Африки, древняя и самобытная
- 16/07/2011 17:50 - Какова роль крестных родителей в воспитании ребенк…
- 20/04/2011 14:09 - Оправдан ли терапевтический аборт?
- 14/04/2011 20:15 - Христианство: отношение к армии
- 27/02/2011 17:36 - Православный ребенок и одноклассники
- 27/02/2011 17:33 - Христианство и супружеское ложе
- 27/02/2011 17:31 - Дети не идут по родительскому пути





Эта дата приходится на 11 сентября (29 сентября по старому стилю), когда Предтеча Господень принял мученическую кончину. Случилось это в 32 году после Рождества Христова, и рассказывают об этом Евангелие от Матфея и Марка.
Великомученик, Святой Пантелеймон был рожден в Никомидии, и его родитель был язычником, притом, имеющим положение в обществе. А вот мать, которую звали Еввула, тайно приняла христианство, и хотела воспитать сына в этой же вере, но слишком рано умерла, и ребенок воспитывался в языческих традициях.
Иногда так случается, что разные житейские дела заставляют поселиться русского православного человека вдали от какого-либо храма. Что стоит делать в таком случае, если тяга в церковь есть, но, как ты ни крути, в округе даже монастыря нет? Может быть, можно походить на богослужения в церкви иной конфессии?
Религиозные столкновения, вылившиеся потом в настоящую войну, между католичеством и приверженцами других вер, начались в шестнадцатом веке. Католики страстно и яростно сопротивлялись всем, кто делал хоть шаг в сторону. Итогом противостояния стала