Очень странно, но в сети стали все чаще появляться статьи и сообщения, направленные на оправдание, обеление Иуды Искариота.А может, он действительно не был предателем и действовал по указке самого Иисуса?

Вот, что пишут сторонники этой точки зрения: каноническое Евангелие сразу представляет нам Иуду Искариота, как предателя Господа.Вот слова Матфея: «…Двенадцати же Апостолов имена суть сии: … Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его».Тоже самое встречается и в других моментах: с самого начала евангелисты сообщают читателю о предательстве этого человека.Так вот, сторонники Иуды стремятся свернуть явно не туда, передергивая факты: как апостолы могут говорить о предательстве Иуды, когда оно не произошло? При этом, совершенно не принимается во время то соображение, что апостолы могли писать свои воспоминания уже после свершившегося.

Вот еще один аргумент сомневающихся в роли Искариота: Иуду обвиняли в воровстве, но лишь потому что Иуда заведовал общинной казной: «…он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали» (Иоанна 6:6).Этот человек был достаточно образованным, так что тогда, в самом начале, другие апостолы полностью ему доверяли.

Вот еще отрывок из Евангелие: «Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?» (Иоанн.12:4-5).«Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор…»

Помимо таких, вскользь отмеченных фактов, никаких прямых доказательств иудиного воровства в Писании не приводится.

Кстати, вспышки симпатии к Искариоту были заметны не только в настоящее, современное время.Еще на заре развития христианства существовало гностическое «общество», больше на секту похожее, чьи последователи называли себя каинитами, стремились разгадать смысл поступка Иуды, видя в этом нечто большее, чем предательство.Они считали, что предательство являлось исполнением воли Иисуса, служением Иуды, которое необходимо во имя спасения мира, де-предписанное самим же Иисусом Христом.Впервые эта позиция была озвучена во втором веке нашей эры.Литература прошлого и нынешнего, 21го, века вновь повторила ее.

Но сегодня последователи Искариота пошли еще дальше.Они обнародовали «Евангелие от Иуды», называя рукопись древним свидетельством.Конечно, не совсем понятно, когда Иуда писал свою рукопись, если он сразу же после Распятия повесился… Но именно в этом непонятном и, конечно, непризнанном Евангелие Иуда предстает любимейшим учеником Бога-Сына…