Право признается и социально гарантируется социалистическим обществом лишь при условии, если намерения и действия личности не причиняют вреда обществу, не идут вразрез с общественными интересами, ибо свобода для социализированного человека - это не произвол, а адекватное ситуации поведение, принятие решений со знанием дела. Здесь действует принцип, на который обращал внимание мыслитель древности Сенека, отмечая, что каждый может жить как он хочет, но хотеть он должен человеческого. Ф. Энгельс писал, что в будущем, коммунистическом обществе, «каждому будет обеспечено удовлетворение его разумных потребностей в постоянно возрастающих размерах.
Усвоение каждым новым поколением, вступающим в жизнь, норм социальной жизни, овладение гуманными принципами ее построения в социалистических условиях - процесс сложный, мучительный, полный коллизий и противоречий, исканий и ошибок, постижений и потерь. «Нельзя полагать, что молодые люди автоматически усваивают идейное и нравственное богатство отцов и матерей - привычку к труду, стремление жить достойно, честно служить обществу. Эти высокие качества социалистической личности призваны более активно и целеустремленно формировать семья, школа, вузы, комсомол, профсоюзы, Советы народных депутатов, все трудовые коллективы».
Одним из прав свободного человека является его право на индивидуальный риск при осуществлении жизненных выборов, определении средств достижения жизненных целей, право на обретение своего индивидуального жизненного опыта. Этот риск неизбежен, особенно в тех случаях. когда человек идет не проторенной дорогой, а творчески ищет свою, осуществляет выход за пределы устоявшихся стереотипов и шаблонов. Человеку в этом случае не дано заранее предусмотреть все зигзаги и повороты его жизненного пути.
- 23/06/2010 16:51 - Увеличение объема и значимости межпоколенных разли…
- 23/06/2010 16:50 - Совокупность физических и духовных качеств человек…
- 23/06/2010 16:50 - Процесс осмысления нравственной сущности
- 23/06/2010 16:49 - Фундаментальная ценность человека
- 23/06/2010 16:48 - Многовариантность жизненных возможностей
- 23/06/2010 16:47 - Право на выбор индивидуального стиля жизни
- 23/06/2010 16:46 - Общественная потребность в творчески развитой личн…
- 23/06/2010 16:46 - Возвышение культуры жизни личности в условиях соци…
- 23/06/2010 16:45 - Поиск правильных соотношений
- 23/06/2010 16:44 - Решительное преодоление застойных процессов





Эта дата приходится на 11 сентября (29 сентября по старому стилю), когда Предтеча Господень принял мученическую кончину. Случилось это в 32 году после Рождества Христова, и рассказывают об этом Евангелие от Матфея и Марка.
Великомученик, Святой Пантелеймон был рожден в Никомидии, и его родитель был язычником, притом, имеющим положение в обществе. А вот мать, которую звали Еввула, тайно приняла христианство, и хотела воспитать сына в этой же вере, но слишком рано умерла, и ребенок воспитывался в языческих традициях.
Иногда так случается, что разные житейские дела заставляют поселиться русского православного человека вдали от какого-либо храма. Что стоит делать в таком случае, если тяга в церковь есть, но, как ты ни крути, в округе даже монастыря нет? Может быть, можно походить на богослужения в церкви иной конфессии?
Религиозные столкновения, вылившиеся потом в настоящую войну, между католичеством и приверженцами других вер, начались в шестнадцатом веке. Католики страстно и яростно сопротивлялись всем, кто делал хоть шаг в сторону. Итогом противостояния стала