Анализируя социальные аспекты перестройки, М. С. Горбачев подчеркивал, что в центре экономической политики партии и хозяйственной практики - человек с его реальными интересами и побуждениями. Поэтому важнейшая задача управления - создать мощную систему мотивов и стимулов, побуждающую всех работников полностью раскрывать свои способности, плодотворно трудиться, наиболее эффективно использовать производственные ресурсы. В решении этой задачи важно все - организация труда и формы стимулирования, система занятости, ситуация на потребительском рынке, состояние социально-культурного обслуживания. Возвышение культуры жизни, осуществляемое в ходе перестройки - это сложный, напряженный, противоречивый процесс, наполненный острым противоборством участвующих в этой перестройке социальных сил. «Уже в начале перестройки была выдвинута задача - круто изменить приоритеты, поднять роль духовной сферы, преодолеть ее недооценку Идет подлинная революция сознания, без которой невозможно созидание новой жизни». Как только перестройка стала круто поворачиваться к делам, пронизывать все слои общества, доходить до конкретного человека, обнаружился целый ряд трудностей и противоречий. В первую очередь, на поверхность всплыло противоречие между сиюминутными, узкопонятыми интересами, даже эгоистическими побуждениями отдельных лиц и групп и интересами всего общества, долговременными интересами трудящихся.
Поиск правильных соотношений между теми и другими имеет огромное значение, это задача живой практики. Речь идет об учете всего комплекса интересов - личности, коллектива, классов, наций, народностей, социальных и профессиональных групп, сложной диалектики их взаимоотношений, - с тем чтобы обеспечить динамичное развитие общества. Вместе с тем это важно для раскрытия и обогащения гуманистического потенциала социализма и формирования гражданского самосознания членов общества, развития нового типа социального поведения личности.
- 23/06/2010 16:48 - Многовариантность жизненных возможностей
- 23/06/2010 16:47 - Право на индивидуальный риск
- 23/06/2010 16:47 - Право на выбор индивидуального стиля жизни
- 23/06/2010 16:46 - Общественная потребность в творчески развитой личн…
- 23/06/2010 16:46 - Возвышение культуры жизни личности в условиях соци…
- 23/06/2010 16:44 - Решительное преодоление застойных процессов
- 23/06/2010 16:43 - Жизненный опыт личности
- 23/06/2010 16:41 - Индивидуальная жизнь человека
- 23/06/2010 16:40 - Построение жизни как культурного явления
- 23/06/2010 16:39 - Общественно-историческое материальное и духовное о…





Эта дата приходится на 11 сентября (29 сентября по старому стилю), когда Предтеча Господень принял мученическую кончину. Случилось это в 32 году после Рождества Христова, и рассказывают об этом Евангелие от Матфея и Марка.
Великомученик, Святой Пантелеймон был рожден в Никомидии, и его родитель был язычником, притом, имеющим положение в обществе. А вот мать, которую звали Еввула, тайно приняла христианство, и хотела воспитать сына в этой же вере, но слишком рано умерла, и ребенок воспитывался в языческих традициях.
Иногда так случается, что разные житейские дела заставляют поселиться русского православного человека вдали от какого-либо храма. Что стоит делать в таком случае, если тяга в церковь есть, но, как ты ни крути, в округе даже монастыря нет? Может быть, можно походить на богослужения в церкви иной конфессии?
Религиозные столкновения, вылившиеся потом в настоящую войну, между католичеством и приверженцами других вер, начались в шестнадцатом веке. Католики страстно и яростно сопротивлялись всем, кто делал хоть шаг в сторону. Итогом противостояния стала