Творческое отношение к жизни не позволяет осуществлять ее только как организацию достижения ряда каких-нибудь полезных целей. В творческом отношении рациональное сплавлено с чувственным переживанием. Человеку не просто открывается ценность, значимость предметов и явлений окружающего мира. Он чувствует внутреннюю потребность воплотить (объективировать) в деятельности открывшееся ему содержание, «очеловечить», субъективировать предметы творческого отношения, сделать их «соприродными» творцу, частью своего реального бытия. Уместно заметить в связи с этим, что многие художники, поэты, философы различных времен и эпох, т. е. люди, творчески осмысливающие жизненный материал, отмечали надличностную природу и императивный характер такого феномена, как творчество) В научной литературе имеются и попытки осмыслить это явление на уровне современных психологических исследований,  выполненных с позиций теории установки.
Творческое отношение к жизни представляет собой, с одной стороны, первооснову, программу деятельности, прогноз своего будущего состояния (оно делает человека  способным реализовать свои сущностные силы, воплотить их в процессе жизнедеятельности возможно более оптимальным образом), а с другой стороны, оно захватывает мотивационную сферу человеческой психики, создавая потребность объективировать свое внутреннее содержание, создавая потребность, говоря словами А. Блока, «все сущее очеловечить и все живое воплотить». В понятии творческого отношения к жизни проблема жизненного пути оказывается неразрывно связана с проблемой становления человеческой личности, проблемой культуры жизни в прямом смысле слова. Эффективность жизни - один из показателей ее культуры - определяется как теоретической направленностью всей социальной активности человека, широтой диапазона его жизнепроявлений, так и необходимостью продуктивной выраженности универсализма творческой культуры личности.