Каждая эпоха порождает и утверждает свои формы общения и принципы построения межличностных отношений. На смену иерархичности, символизму и замкнутости средневековых отношений приходят значительно более демократичные по своему духу отношения XVIII в., деперсонификации и дегуманизации отношений между людьми в капиталистическом обществе противостоит коллективистское и гуманистическое общение при социализме. Многие звенья в этой культурной эволюции межличностных отношений исчезли навсегда. Ведь, по меткому замечанию Л. Г. Зорина, «культура не раз и не два погибала вместе с породившей ее эпохой, и далеко не каждый раз археологам и историкам удавалось найти ее следы и восстановить ее по обломкам». Другие закрепились как общечеловеческие нормы общежития, определяющие в первую очередь суть взаимоотношений, но не регламентирующие жестко формы их проявления. Третьи живут и сегодня в виде разнообразных эталонов общения, с помощью которых каждый человек выбирает определенную форму поведения в специфических социальных и национальных условиях, часто не задумываясь над тем, почему он поступает именно так в определенных ситуациях общения. Причем степень развития коммуникативной культуры человека определяется в первую очередь мерой овладения выработанными человечеством способами общения.

В совокупности они образуют особую культурно-историческую среду формирования индивидуальной коммуникативной культуры, задающую как способы формирования межличностных отношений, так и основные принципы, определяющие суть отношений людей друг к другу. Специфика ситуации состоит в том, что общение в данном случае является универсальным ретранслятором социального опыта, действующим в самых различных измерениях: между отдельными людьми и разнообразными социальными общностями, между прошлым, настоящим и будущими поколениями. «Приобщение индивида к разным сторонам культурного наследия имеет разные механизмы: передача знаний осуществляется на основе коммуникации, передача умений - в ходе практического общения, а передача ценностей - средствами духовного общения людей. Так различаются три основных процесса функционирования культуры как системы механизмов социального наследования - образование, научение и воспитание. В связи с этим можно предположить, что индивидуальная коммуникативная культура - это не просто один из компонентов культуры жизни личности. Степень развития индивидуальной культуры в целом в значительной мере определяется развитостью культуры взаимодействия и взаимоотношений с другими людьми, поскольку именно в этом виде деятельности наиболее активно и целенаправленно осуществляется передача и усвоение социального опыта.

Кроме того, культура взаимоотношений является и одним из наиболее очевидных индикаторов культуры личности в целом. Не случайно К. Маркс, рассматривая особый вид человеческих взаимоотношений - отношения мужчины и женщины, - писал, что «на основании этого отношения можно. судить о ступени общей культуры человека». Чтобы операционально определить культуру общения достаточно обратиться к собственному жизненному опыту.

Читайте также: Отправляетесь на исповедь?