Для общества и для отдельного человека немаловажна форма, в которой он опредмечивает свой физический и духовный потенциал, но сущность культуры жизни личности более зависит от того, умеет ли человек подняться до понимания общественного и личного смысла произведенного им, способен ли он сознательно распорядиться своей жизнью, найти своим способностям эффективное применение в общественно полезном деле. Становление культуры жизни личности в соответствии с социалистическим и коммунистическим идеалами наиболее эффективно тогда, когда сочетается с самовоспитанием, а последнее требует от личности глубокого самопознания. Самопознание и проистекающая из него самооценка личности - важнейшие условия развития ее творческой самодеятельности как в плане целеполагания, так и в плане самореализации. Они необходимо предшествуют не только процессам самовоспитания и самоосуществления, но и каждому единичному акту целеполагания. Действительно, если человек не успел еще сам разобраться в том, что ему нужно, каким он стремится быть по отношению к окружающим людям и к себе самому, какие качества и свойства следует ему воспитывать, а от каких решительно избавляться, то вряд ли уместно говорить о свободе жизневыражения и целостном самоосуществлении данной личности. По-настоящему свободными и целеполагание, и последующая реализация намеченных жизненных целей становятся тогда, когда складывается не только правильный образ «Я», т. е. адекватное представление о самом себе, своем внутреннем мире, способностях и потребностях, но и когда на его основе формируется мысленная модель желаемого будущего и личность сознательно стремится отдать все силы ради ее воплощения в жизнь. Уровень самосознания, дающий возможность реалистично соразмерять жизненные замыслы с наличными способностями и другими качествами, является существенным компонентом культуры жизни личности. Достижение его осуществляется личностью посредством вступления во многообразные отношения с другими людьми.

Так как человек «родится без зеркала в руках и не фихтеанским философом: «Я есмь я», то человек сначала смотрится, как в зеркало, в другого человека. Лишь отнесясь к человеку Павлу как к себе подобному, человек Петр начинает относиться к самому себе как к человеку». А поскольку весь спектр отношений человека обусловлен процессом деятельности, взаимодействия с природой и обществом, то мера индивидуального самопознания субъекта отношений, равно как и степень его самовыражения, культура жизни в целом, зависят от совокупности реально осуществленных и осуществляемых Фор м деятельности и от объективного социального содержания этих форм. «Деятельность человека протекает в различных сферах социальной жизни: в экономической, общественно-политической, идеологической, семейно-бытовой. Являясь субъектом-участником производственных общественно-политических и других общественных отношений, человек в системе этих отношений выполняет определенные обязанности. Например, в экономической сфере он выступает как труженик, в политической - как общественно-политический деятель, в сфере семейно-бытовых отношений - как семьянин. Каждая из выполняемых социальных ролей, каждый из освоенных конкретных видов деятельности дает ему новые знания не только об объективном мире, но и о себе самом, своем потенциале и представляет возможность для его практической реализации.