При функциональном типе жизнедеятельности личность строит свою жизнь преимущественно по схемам, заранее заданным обществом, семьей, определенной социальной группой. Внешне жизнь такой личности может вполне соответствовать социальным нормам поведения. Однако при этом типе жизнеустройства возможно «раздвоение» личности, когда действие отвечает общепринятым социальным нормам, а сознание противоречит им. Функциональный тип жизнедеятельности, по существу, служит основой не культуры, а цивилизации, которая, согласна И. Канту, основывается на формальной дисциплине людей, регламентирующей внешним образом их жизнь в обществе, и придает благопристойный вид их эгоистическим интересам. «Эгоистический принцип организации жизнедеятельности возможен только в пределах определенного общественного способа существования индивида, как производный от объективного общественного отношения его с другими людьми».
Сущность человека не реализуется в функциональном типе жизнедеятельности. Развитие общественной сущности совпадает с индивидуальным развитием только в творческом типе жизнедеятельности, который выражает общественную направленность развития личности. В этом типе жизнеустройства личность действует не только по заранее заданным схемам и нормам, но и создает новые. Творческий тип жизнедеятельности не просто отрицает, а снимает, вбирает в себя функциональный. Для того чтобы создавать новые схемы жизнедеятельности, необходимо сначала освоить старые. «Оригинальность не противоречит освоению стереотипов, а, наоборот, предполагает их как основу». Следовательно, функциональный тип входит в, творческий тип жизнедеятельности как момент, который в Дальнейшем подлежит снятию. В основе культуры жизни личности лежит творческий тип жизнеосуществления.