Индивид, не будучи индивидуальностью, не способен разграничить в жизни потребности-случайности и потребности-необходимости. Круг потребностей-случайностей (т. е. потребностей, возникших как результат непосредственно сработавшего механизма «причина-следствие») может быть неограниченным. И по вполне понятным причинам удовлетворить их разумным способом невозможно. Работать над культурой своей жизни - значит, уменьшить элемент стихийности, случайности в формировании своего «Я», своих потребностей, увеличить избирательность внутреннего мира по отношению ко внешним воздействиям. Только в этом случае человек сможет увеличить силу своей направленности на определенную, значимую для него и общества деятельность, сможет узнать свои возможности, раскрыть и применить свои способности. В сущности круг потребностей-необходимостей, действительно актуальных для человека, имеющего перед собой жизненную цель, не так велик. Не количеством удовлетворенных и неудовлетворенных потребностей измеряется истинное счастье человека, а их наполненностью личностным содержанием. «Перегружая душу множеством впечатлений, мы мешаем ей познавать и запечатлевать в себе познанное. Есть вещи, с которыми ее нужно лишь поверхностно познакомить; с другими - связать; третьи в нее вложить. Она обладает способностью видеть и ощущать все, что угодно, но пищу для себя ей должно черпать только в себе».Эти слова не означают приглашение к аскетическому образу жизни, к отречению от «земных благ», к самосозерцательному мировосприятию и пр. Монтень призывает человека к тому, чтобы каждая удовлетворенная потребность не только приносила ему радость, ощущение полноты существования, но и приближала его к совершению главного дела, принципа жизни, жизненной программы, к самореализации.