Выбор - это не только предпочтение одной возможности, но подавление, отстранение другой. Это означает, что личность несет ответственность не только за избранный путь развития но и за отвергнутое, нереализованное ею. Каждый выбор, поступок определяется жизненной позицией личности, в основе которой лежит система нравственных императивов, регламентирующих поведение в тех или иных обстоятельствах. Совершая выбор, личность как бы заново подтверждает (сверяет, проверяет «на прочность») устойчивость своей жизненной позиции. Поэтому любой выбор есть для личности проблемой выбора своего «Я», а последняя оборачивается для человека неизменно проблемой «быть или казаться», «быть или не быть». Следовательно, и мера ответственности, принятая им, различна. «Быть» всегда означает быть цельной личностью, отстаивать свои собственные убеждения, собственную позицию, отвечать за свои действия и возможные их последствия. «Казаться» подразумевает отказ от своей непосредственной ответственности. Бездуховность начинается тогда, когда «казаться» начинает преобладать над «быть», когда из пространства внутреннего мира человека вытесняются другие люди или они становятся лишь средством отношения к вещам.

Проблема личной ответственности тут окончательно снимается, а выбор, осуществленный в пределах вещного мира, оборачивается худшего рода зависимостью человека от обстоятельств. Попытка «обойти» нравственные законы в процессе жизненного выбора неизбежно приводит к краху личности. Но компенсаторный механизм в нравственной сфере неприемлем.