Поскольку человек - существо общественное, то и его личное счастье тоже зависит от такой деятельности, направленной на общественное благо. Чем больше человек отдает людям, тем богаче становится он сам как личность. Самоопределение личности предполагает активные формы и самостоятельность действий. Потребность молодежи в активной практической деятельности должна получать реальный выход. Формы ее проявления могут быть самыми различными, но главной чертой ее должна быть общественная полезность. Без этого обретенные знания остаются нереализованными, возникает разрыв между уровнем образованности и ее воплощением в деле. Здесь кроются причины того, что у некоторой части молодых людей уживаются образованность с политической наивностью и близорукостью, а профессиональные знания и умения не дают должной отдачи из-за недостаточно ответственного отношения к труду. В воспитании добросовестного отношения к труду у подрастающего поколения существенная роль принадлежит семье, дошкольным учреждениям и школе.
Особенно важная задача в этом плане стоит перед школой. Теперь, когда введено всеобщее обязательное среднее образование, эта задача заключается в том, чтобы подготовить ее воспитанников в морально-психологическом и профессиональном отношении к работе на производстве, прежде всего в сфере промышленности и сельского хозяйства. Между тем ориентация известной части молодежи на высшее образование без учета потребностей народного хозяйства - явление, которое достаточно серьезно противодействует нормальному распределению трудовых ресурсов. При опросе учащихся десятых классов некоторых школ в крупных промышленных центрах выяснилось, что более 30 % из них собираются поступать в институты, которые им не особенно нравятся или к которым они безразличны. Факты свидетельствуют и о том, что заявки предприятий на такие должности, как контролеры, учетчики, лаборанты, табельщики, курьеры и т. п., удовлетворяются за счет выпускников средних школ и восьмиклассников полностью, тогда как потребности, например, в станочниках и ряде других рабочих специальностей до сих пор велики. «Дефицитными» стали рабочие места приемщиков стеклопосуды, вторсырья, продавцов в торговых палатках с прохладительными напитками и т. п., куда устремляется определенная часть молодых людей в поисках легкого заработка и последующей весьма сомнительной возможности обеспечить себе «красивую жизнь», не прилагая соответствующих трудовых усилий.
Подобный жизненный выбор является или результатом неправильных ориентации, или отголоском пережитков барского отношения, пренебрежения физическим трудом, или нежелания понять, что труд никогда не будет развлечением, что в процессе трудовой деятельности приходится затрачивать помимо умственной энергии подчас и максимум чисто физических усилий. Недостаточное общественное воздействие на развитие человека может способствовать усилению у него всякого рода индивидуалистических проявлений, а чрезмерная регламентация поведения ведет к формированию пассивной жизненной позиции, социальному иждивенчеству, неспособности к самостоятельным решениям и действиям. Именно возможность выбора, т. е. предпочтения, сознательно отданного той или иной линии поведения и жизни в целом, является предпосылкой становления чувства ответственности. Выбор нередко осуществляется в конфликтной ситуации, когда сталкиваются интересы общества и личности, собственные интересы индивида и интересы других людей.
- 13/08/2010 18:29 - Динамика личных планов и ориентации молодежи
- 12/08/2010 22:07 - Субъективные ограничения личности
- 10/08/2010 17:27 - Формирование ответственности личности
- 08/08/2010 21:16 - Проблема социальной ответственности
- 08/08/2010 18:02 - Проблема личной ответственности
- 07/08/2010 09:55 - Направленность жизненного пути
- 06/08/2010 09:01 - Предпосылки эффективного жизнеосуществления
- 05/08/2010 12:23 - Строительство собственной личности
- 04/08/2010 02:10 - Проблема жизнетворчества личности
- 02/08/2010 03:11 - Богатый разнообразный досуг





Эта дата приходится на 11 сентября (29 сентября по старому стилю), когда Предтеча Господень принял мученическую кончину. Случилось это в 32 году после Рождества Христова, и рассказывают об этом Евангелие от Матфея и Марка.
Великомученик, Святой Пантелеймон был рожден в Никомидии, и его родитель был язычником, притом, имеющим положение в обществе. А вот мать, которую звали Еввула, тайно приняла христианство, и хотела воспитать сына в этой же вере, но слишком рано умерла, и ребенок воспитывался в языческих традициях.
Иногда так случается, что разные житейские дела заставляют поселиться русского православного человека вдали от какого-либо храма. Что стоит делать в таком случае, если тяга в церковь есть, но, как ты ни крути, в округе даже монастыря нет? Может быть, можно походить на богослужения в церкви иной конфессии?
Религиозные столкновения, вылившиеся потом в настоящую войну, между католичеством и приверженцами других вер, начались в шестнадцатом веке. Католики страстно и яростно сопротивлялись всем, кто делал хоть шаг в сторону. Итогом противостояния стала