Чтобы жить «культурно», индивид старается окружить себя соответствующим антуражем, который свидетельствовал бы о причастности владельца к «высшим» духовным ценностям. Путь к «культурной жизни» видится в приобретении особых «культурных» предметов, а «жить в культуре» подменяется: «жить среди культуры», окружив себя книгами, пластинками, антиквариатом, как будто «культуру» можно «повесить на стену», запереть в книжный шкаф и т. д. Характерно, что при этом не упускается из виду и денежно-товарная стоимость данных «вещей». Однако неадекватность подобного отношения к культуре, повторяем, вполне очевидна. Более сложной, замаскированной формой превращенного освоения культуры выступает ее усвоение, когда культура приравнивается к знанию. Эта форма по сути опаснее первой, если учесть постоянно растущий в обществе престиж науки, знания, интеллекта в целом. Суть подобных заблуждений очень точно выразил писатель Д. Гранин: «Современный ученый считает необходимым - знать. Подсознательно он чувствует опасность специализации и хочет восстановить равновесие за счет привычного ему метода - знать.

Ему кажется, что культуру можно знать. Он «следит» за новинками, читает книги, смотрит картины, слушает музыку - внешне он как бы повторяет все необходимые действия и движения. Но - без духовного освоения. Духовную, нравственную сторону искусства он не переживает. Осмысления не происходит. Он «в курсе», он «осведомлен», «информирован», он «сведущ», но все это почти не входит в культуру».

Подобное отождествление культуры с образованностью и эрудицией, надо сказать, достаточно распространено и проявляется в самых разнообразных формах. Даже в социологических исследованиях нередко прямым - эмпирическим - референтом культуры выступает уровень образования.