Так же как вся система потребностей, человеческая деятельность богата своей историей, в конечном итоге составляющей историю самого человека. И на нынешнем этапе специфика человеческой деятельности состоит в возросшей возможности саморегулирования, сознательного контролирования человеком своих действий и поступков. Призыв партии к перестройке сознания человека означает в первую очередь такой уровень развития общественной потребности в индивидуальной, личной инициативе и ответственности каждого,    при котором неудовлетворение этой потребности равносильно торможению развития общества в целом.
Осознание человеком своих действий, их причин, содержания и возможных последствий - важная предпосылка формирования их целесообразности и эффективности. Проблема жизнеосуществления каждого человека частично решается уже тогда, когда он осознает, что в своей деятельности он должен прийти к таким принципам, которые бы содержали основания роста, перспективы общественной значимости. Парадоксальность ситуации с определением критериев целесообразности, разумности человеческой деятельности состоит в том, что для конкретного человека его жизнь является единственной и абсолютной. А для общества, пусть самого гуманного, индивид выступает как момент его коллективного бытия, и это драматическое противоречие заложено в сознании человека, являясь своеобразным регулятором в принятии жизненных решений. Диалог индивида и общества не прекращается никогда и ответы на все возникающие вопросы в этом споре человек получает в процессе деятельности. Здесь обнаруживается ясность в существующих противоречиях, приобретается уверенность в собственных силах.