Общий механизм решения проблем предполагает взаимодействие следующих основных моментов: - социологическое изучение существующих тенденций соотношения НТП и формирования ценностей и идеалов; - системная теоретическая разработка соответствующих ценностей и идеалов; - изучение и разработка социально-психологических условий и моделей реализации социалистических ценностей и идеалов на уровнях: а) общей атмосферы социалистического общества (на уровне макросреды); б) нравственно-психологического климата в первичных социальных группах и коллективах (на уровне микросреды); - социально-психологическое и эстетическое обеспечение перехода системы социалистических ценностей и идеалов в образцы поведения, обладающие чувственно-эмоциональной силой воздействия и способствующие переходу знаний в глубокие внутренние убеждения; - разработка и внедрение системы морального и материального стимулирования поведения, ориентирующегося на положительные образцы, и выступающие в качестве регулятора перехода и закрепления этих образцов на уровень диспозиции, готовности к соответствующему типу поведения; - изучение тенденций разработки методов творческой, изобретательской деятельности, их теоретическая систематизация и ценностное обоснование, системное обучение этим методам и их внедрение; - последовательная контрпропаганда с учетом органического взаимодействия основных уровней общественного сознания - идеологического и психологического. Первой и наивысшей потребностью, не имеющей границ саморазвития, является потребность человека в труде. Роль мировоззренческих установок Оценка личности по труду - главное в социалистической морали. Труд, создание орудий труда - историческая и логическая первооснова собственно человеческой жизнедеятельности. Употребление и создание средств труда, хотя и свойственны в зародышевой форме некоторым видам животных, составляют специфически характерную черту человеческого процесса труда. Труд как ценность обусловлен практической деятельностью человека и тесно связан с его существованием - только для человека и только через человека действительность приобретает ценностный характер. К. Маркс указывал, что каждая ценность является опредмечиванием человеческой деятельности, но одновременно служит и предметом человеческих потребностей и развивается только в качестве предмета этих потребностей.
Роль мировоззренческих установок в жизнедеятельности личности, прежде всего в такой ее ключевой форме, как труд, обусловлена тем, что родовой сущностью человека является сознательная целенаправленная деятельность. Люди, осуществляя свою жизнедеятельность, поступают обдуманно или под влиянием страсти, стремления к определенным целям. Здесь ничто не делается без сознательного намерения, без сознательной цели. Возрастающее воздействие на процесс освоения личностью социальных ценностей социалистического общества оказывает нравственно-психологическая атмосфера как общества в целом, так и микросреды, в которой осуществляет личность свою жизнедеятельность. Особое значение имеет укрепление коллективистских начал в укладе жизни советских людей, в системе человеческих отношений и отражение этого в нравственно-психологической атмосфере общества, в климате трудовых и иных коллективов. В здоровой нравственно-психологической атмосфере продуктивно осваиваются нравственные добродетели, возрастают сознательность, дисциплина, ответственность за коллективный труд.
Читайте также: Первый апостол Христа
- 27/09/2010 19:52 - Главная особенность труда
- 27/09/2010 06:10 - Анализ специфики человеческого труда
- 26/09/2010 16:44 - Творческая самореализация личности
- 26/09/2010 08:12 - Труд как ценность
- 25/09/2010 21:50 - Уничтожение дармоедства и возвеличение труда
- 22/09/2010 23:17 - Устойчивое формирование ключевых ценностей
- 20/09/2010 00:27 - Базовая система ценностей
- 19/09/2010 07:28 - Подсистема жизненной позиции
- 19/09/2010 02:57 - Социально-психологические регуляторы культуры жизн…
- 19/09/2010 01:16 - Психологическая культура общения





Эта дата приходится на 11 сентября (29 сентября по старому стилю), когда Предтеча Господень принял мученическую кончину. Случилось это в 32 году после Рождества Христова, и рассказывают об этом Евангелие от Матфея и Марка.
Великомученик, Святой Пантелеймон был рожден в Никомидии, и его родитель был язычником, притом, имеющим положение в обществе. А вот мать, которую звали Еввула, тайно приняла христианство, и хотела воспитать сына в этой же вере, но слишком рано умерла, и ребенок воспитывался в языческих традициях.
Иногда так случается, что разные житейские дела заставляют поселиться русского православного человека вдали от какого-либо храма. Что стоит делать в таком случае, если тяга в церковь есть, но, как ты ни крути, в округе даже монастыря нет? Может быть, можно походить на богослужения в церкви иной конфессии?
Религиозные столкновения, вылившиеся потом в настоящую войну, между католичеством и приверженцами других вер, начались в шестнадцатом веке. Католики страстно и яростно сопротивлялись всем, кто делал хоть шаг в сторону. Итогом противостояния стала